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[散文] 育人,放纵自我比举起戒尺更今人绝望

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发表于 2018-1-25 11:06 |显示全部楼层
本帖最后由 雅艺轩装饰 于 2018-5-13 14:26 编辑


    育人,放纵自我比举起戒尺更今人绝望



     题记:前几天在网上看到一则消息,辽宁省朝阳市一名初中男生因学习问题被老师用格尺打伤,打一戒尺赔偿3万块,当即心绪堵塞,今儿写段文字发泄下。

     小年时,鲁迅先生写过一篇文章,他由于迟到,被老师用戒尺惩罚后,在自己的课桌上深深地刻上一个“早”字,以此作为警戒。这段文字虽然浅显易懂,但寓意深刻,事过多年以后,我一直记在心里。
    从文字表象,它好像是记录了一个人在孩提时的上进心,其实不然,它不仅是一个教育传统,更是一种深深隐藏在戒尺背后的社会传承。
     当我们一直在讨论,在路上遇到老人摔倒了,该不该扶起来;临时突遇邻人困难,要不要主动帮助;有人被小偷光顾,要不要上前制止。站在传统立场,这些问题,在我身边发生,甚至在我上下两个年代的人来看,我想,何需讨论。



     说实话,冰山从一个角开始融化。在生活中,我们也似乎感触到,随着90后开始一步步走向工作岗位,通过与他们相处几年时间,我发现整体是有些不堪的,不说人生观或成就感,单凭工作态度,岗位和责任心的确不如我们所想象的这般美好。
    随着社会开放和发展,在商潮和利势的包裹下,它们像是蛀虫,慢慢缕空我们的价值观,我们也渐渐地失去了容身之地。社会要自由,自由需法律护持,揭开这层光鲜而靓丽的面纱,我们才感觉到这秩序,单一靠法度维系,它是有限的。
    东汉末年至三国鼎立,前后历经百年,律法被战乱的硝烟打得粉碎,荒年绵延、灾难起伏,但纵看三国时代,却没有发生全国性道德散落、人性沦丧、秩序混乱。
     犹太人自被迫离开耶路撒冷的时候,经过三千年流忘路,苦求定居点,几经辗转,流浪在全世界的角落里,他们被当做异类,而多次遇到其他民族的驱逐和绞杀。犹太人,千苦万难中始终保持不屈的民族特性,才能在哭泣中默默地站起来。二战后,在中东地区又一次卷土而来,重建圣城。



    路总有泥泞的时候,有时,穿着鞋子行走是不太方便,但我们不至于为了快捷,光着脚丫踩在泥浆里。
    我们民族也历经多次外族侵略和列强奴役,抢夺、破害和杀戮,历尽劫难,总有一股雄厚的力量,让她每每能劫后重生。
    在当前复杂多变的国际形势下,我不应该被表象所迷惑,而粗暴地收起教师们的戒律,这样无形中会缩短民族精神上的行程,对心怀不轨者来讲,可能正中下怀。
    一个民族缺点什么,是可以的,可唯独不能缺失传承。雪崩时、每片雪花都有责任,不可轻视一把小小戒尺份量,它每一次的举起和放下,从长计议,都是举足轻重的。



    戒尺在手,戒律在心。戒尺其实是一把隐了形的剑,它让我们从小培养了尺度感,为建立社会秩序和民族自强发挥了积极作用。
    缩减教师的戒尺,放纵自由疯狂,将来,说不定,这将成为全民族的痛点……



              黄矿斌

      二零一八年元月二十三日  于常熟



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发表于 2018-4-21 11:13 |显示全部楼层
什么“另人”?是“令人”吧?

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发表于 2018-4-21 12:33 |显示全部楼层
gzm001 发表于 2018-4-21 11:13
什么“另人 ...

打了错别子,谢谢指正。
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发表于 2018-5-10 09:19 |显示全部楼层
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